‏في الآونة الأخيرة عاد الجدل حول عيد الميلاد. ما رأيك في وصفه بأنه ‘غزو ثقافي’؟

‏أرى أن هذا الوصف غير دقيق إلى حد ما. ففي الصين، فقد عيد الميلاد منذ زمن طابعه الديني، وأصبح أقرب إلى مناسبة للاستهلاك والتواصل الاجتماعي.

‏هذا الانفصال بين الاسم والواقع هو ما يثير حذر بعض الناس، خاصة لأنه يلامس الإحساس بالأمن الثقافي المرتبط بالذاكرة التاريخية.

‏لكن إذا فسرنا التبادل دائمًا على أنه صراع، ألسنا نقلل من قدرة الثقافة الصينية على الاستيعاب والتحول؟

‏الثقة الثقافية لم تُبنَ يومًا على المقاطعة، بل على الاختيار والإبداع، وهو ما يتكرر في التاريخ الصيني.

‏أحيانًا تبدو المقاومة أقرب إلى سخط على النزعة الاستهلاكية، لكنها تُغلف بموقف ثقافي.

‏الإنترنت يضخم هذه المشاعر أكثر، فيجعل أصوات الأقلية تبدو عالية جدًا.

‏ربما عندما لا يعود المجتمع منشغلاً بسؤال ‘هل نحتفل بعيد الميلاد أم لا؟’ نكون قد بلغنا فعلاً حالة من الطمأنينة.