‏هوا، هل رأيتِ الخبر؟ أقامت سريلانكا «معسكرًا ثقافيًا تدريبيًا لمعلمي اللغة الصينية» لتطوير أكثر من مئة معلم صيني محلي.

‏هل يذهب المعلمون أيضًا إلى معسكرات تدريبية؟ يبدو الأمر مثل الأنشطة التربوية التي نشارك فيها. هل كان المحتوى عن كيفية التدريس أم عن الثقافة؟

‏الجانبان موجودان. فإلى جانب أساليب التدريس، كانت هناك تجارب في التاي تشي، ومحاضرات موضوعية، وورش عمل مثل الخط. والهدف واضح جدًا: أن يضيف المعلمون المحتوى الثقافي إلى دروس اللغة.

‏هذا مهم جدًا. إذا اكتفينا بتعليم القواعد والمفردات، سيشعر الطلاب بالملل بسرعة. وأنا أيضًا عندما أدرّس الإنجليزية ألاحظ أنه بمجرد الحديث عن الأعياد أو الأفلام أو الطعام، يصبح لدى الطلاب الكثير ليقولوه.

‏صحيح. اللغة مثل مفتاح، أما الثقافة فهي الغرفة التي وراء الباب. وقد قالت الجهات التعليمية في سريلانكا أيضًا إن تعلم الصينية يمكن أن يفتح فرصًا جديدة في المجالات الأكاديمية والثقافية والاقتصادية.

‏أعجبني أنهم تحدثوا عن «التواصل بين الناس». فالتعاون بين الدول يبدو أمرًا كبيرًا، لكنه في الحقيقة يبدأ من حصة واحدة ومن معلم واحد.

‏وفوق ذلك، يحصل المشاركون المتميزون على فرصة للذهاب إلى الصين للمشاركة في تدريب ثقافي لمدة أسبوعين. تخيلي فقط: إذا كان المعلم قد جرّب بنفسه كتابة الخط وممارسة التاي تشي، ثم عاد ليُدرّس، فسيكون الطلاب أكثر اقتناعًا به.

‏هذا يدفعني إلى التأمل: نحن نطلب دائمًا من الطلاب أن يتعلموا بطريقة «غمرية»، لكن هل يعيش المعلمون أنفسهم هذه «التجربة الغمرية»؟ ربما في النشاط التربوي القادم ينبغي لي أيضًا أن أضيف بعض الخبرات الثقافية، وإلا فالأمر يشبه تعليم الخريطة فقط من دون اصطحاب الناس في رحلة.