Meister, ich habe heute einen Artikel gelesen. Darin hieß es, dass große KI-Unternehmen begonnen haben, Geisteswissenschaftler mit hohen Gehältern abzuwerben, und dass Stellen wie „KI-Narrativdesigner“ oder „Humanities Trainer“ häufiger werden.

Das ist nicht überraschend. Maschinen können schnell rechnen, aber sie verstehen nicht unbedingt menschliche Tonlagen, Wünsche und Ängste. Je intelligenter ein System ist, desto mehr braucht es Menschen, die seine Beziehung zu den Menschen und zur Welt kalibrieren.

Aber der Artikel sagte auch, dass die Einstiegshürden höher geworden sind. Früher reichte es, ein wenig über KI-Tools zu wissen, um in die Branche einzusteigen. Jetzt muss man auch Produkte, Nutzer und Märkte verstehen und sogar mit technischen Teams an Projekten arbeiten können.

Deshalb hat KI nicht alle Geisteswissenschaftler gerettet. Sie hat nur Menschen mit wirklichem Urteilsvermögen, Ausdruckskraft und interdisziplinären Fähigkeiten wertvoller gemacht. Einfache Textarbeit hingegen ist noch leichter ersetzbar.

Dieser Satz hat mich ein wenig getroffen. Wir sagen oft, dass geisteswissenschaftliche Ausbildung kritisches Denken fördert. Aber wenn man nur andere kommentiert und keine konkreten Probleme lösen kann, ist es ebenfalls schwer, in Kernpositionen zu gelangen.

Genau. Die Alten sprachen davon, „die Klassiker zu beherrschen, um sie praktisch anzuwenden“. Lernen bedeutet nicht, ständig Anspielungen im Mund zu führen, sondern in neuen Situationen Strukturen zu erkennen, Wichtiges von weniger Wichtigem zu unterscheiden und umsetzbare Lösungen vorzuschlagen.

Wenn Geisteswissenschaftler also in die KI-Branche wollen, reicht es nicht zu sagen, dass sie schreiben und empathisch sein können. Sie müssen auch verstehen, warum ein Produkt scheitert, warum Nutzer abspringen und warum die Antworten eines Modells nicht menschlich wirken.

Das hast du sehr gut gesagt. Die Geisteswissenschaften der Zukunft werden nicht außerhalb der Technologie stehen und den humanistischen Geist beklagen, sondern mitten in die Technologie hineingehen und menschliche Erfahrung, Ethik und Vorstellungskraft zu einem Teil des Systems machen.

Wenn ich Sie so höre, muss ich heute Abend den Abschnitt über die „Vorteile der Geisteswissenschaften“ in meiner Arbeit noch einmal durchgehen. Ich darf nicht nur Begriffe schreiben, sondern muss zeigen, welche Probleme die Geisteswissenschaften tatsächlich lösen können.