Maître, aujourd’hui j’ai lu un article disant que les grandes entreprises d’IA commencent à recruter des étudiants en sciences humaines avec de hauts salaires, et que des postes comme « concepteur narratif IA » ou « formateur en humanités » se multiplient.

Ce n’est pas étonnant. Les machines peuvent calculer vite, mais elles ne comprennent pas forcément le ton, les désirs et les peurs des humains. Plus un système est intelligent, plus il a besoin de personnes pour calibrer sa relation avec les humains et le monde.

Mais l’article disait aussi que le seuil d’entrée est devenu plus élevé. Avant, connaître un peu les outils d’IA suffisait pour entrer dans le secteur. Maintenant, il faut aussi comprendre les produits, les utilisateurs, le marché, et même pouvoir travailler sur des projets avec les équipes techniques.

Donc l’IA n’a pas sauvé tous les étudiants en sciences humaines. Elle a seulement rendu plus précieuses les personnes qui possèdent un vrai jugement, une vraie capacité d’expression et des compétences transversales. Le simple travail de manipulation de textes, lui, est encore plus facile à remplacer.

Cette phrase m’a un peu piquée. On dit souvent que la formation en sciences humaines développe l’esprit critique, mais si l’on se contente de commenter les autres sans savoir résoudre des problèmes concrets, il est aussi difficile d’accéder aux postes centraux.

Exactement. Les anciens parlaient de « maîtriser les classiques pour les appliquer ». Étudier ne sert pas à garder des références savantes à la bouche, mais à discerner les structures dans de nouvelles situations, à distinguer les priorités, puis à proposer des solutions exécutables.

Alors, pour entrer dans l’industrie de l’IA, les étudiants en sciences humaines ne peuvent pas seulement dire qu’ils savent écrire et faire preuve d’empathie. Ils doivent aussi comprendre pourquoi un produit échoue, pourquoi les utilisateurs partent et pourquoi les réponses d’un modèle ne semblent pas humaines.

Tu l’as très bien dit. Les sciences humaines de demain ne resteront pas hors de la technologie à regretter l’esprit humaniste ; elles entreront au cœur de la technologie pour transformer l’expérience humaine, l’éthique et l’imagination en parties du système.

En vous entendant, je dois relire ce soir le passage de mon mémoire sur les « avantages des sciences humaines ». Je ne peux pas me contenter d’écrire des concepts ; je dois expliquer quels problèmes les sciences humaines peuvent réellement résoudre.