Un maître et son élève discutent de la perte du manuscrit de Chu à l’étranger et de la question de l’appartenance culturelle.
Maître, avez-vous vu le reportage de la CCTV ? Une lettre clé a été rendue publique récemment — une lettre de relance envoyée par Cai Jixiang à Ke Qiang, qui apporte des preuves importantes sur la façon dont le manuscrit de soie de Chu s’est retrouvé aux États-Unis.
Le manuscrit de soie de Chu... Un trésor inestimable de la période des Royaumes combattants. Il contient des récits mythologiques et des calculs anciens, et est aussi à l’origine de l’art de la reliure chinoise. Sa perte est une véritable douleur nationale.
C’est bouleversant. Pillé en 1942, emporté aux États-Unis par Ke Qiang en 1946, conservé ensuite dans les archives de l’université de Chicago et à la fondation Sackler — quelle errance...
Ce n’est pas qu’un simple objet errant. C’est un exemple frappant du pillage du patrimoine culturel chinois à l’époque moderne. Chaque pli, chaque trace sur cette soie est une cicatrice de l’histoire.
Le monde académique appelle désormais à son retour. Pensez-vous qu’il y aura cette fois des avancées concrètes ?
Cela dépend de nombreux facteurs. Le retour d’un bien culturel de l’étranger est toujours un long processus. Il faut de la sincérité de la part des institutions internationales et de la diplomatie de la part de nos autorités du patrimoine. Mais une chose est certaine — les racines culturelles doivent revenir à leur source.
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