निंगबो ने चलित ठेला विक्रेताओं को कानूनी रूप से कारोबार करने की अनुमति दी, जिससे व्यवस्था और आजीविका दोनों को लाभ हुआ।
शियाओ पान, क्या तुमने उस ब्रेज़्ड पोर्क राइस वाले ठेले के “कानूनी” बनने की खबर देखी? दस युआन वाली एक डिब्बाबंद थाली तक पीपल्स डेली की टिप्पणी में आ गई।
हाँ, मैंने देखी। पहले वह ठेला मालिक हर दिन गाड़ी धकेलते हुए “गुरिल्ला” तरीके से बेचता था, लेकिन अब उसके पास तय जगह और व्यापार लाइसेंस है। मुझे यह बहुत दिलचस्प लगा।
हाँ। पहले अक्सर बस भगाना और जुर्माना लगाना होता था, जैसे “बिल्ली और चूहे” का खेल। इस बार सरकार ने तरीका बदल दिया, “मुझे तुम्हें नियंत्रित करना है” से “मैं तुम्हारी मदद करता हूँ” तक।
मैंने ध्यान दिया कि उसका ब्रेज़्ड पोर्क राइस इसलिए लोकप्रिय हुआ क्योंकि वह सच्चा और ईमानदार है। वह मजदूरों की पसंद याद रखता है, और यही मानवीय गर्माहट सबको छू गई।
चीनी शहरों में अक्सर “जीवन की गर्माहट” की बात होती है। छोटे ठेले सिर्फ खाना नहीं लाते, बल्कि जीवन की ऊष्मा भी लाते हैं। अगर शासन सिर्फ नियमों की बात करे और उसमें गर्माहट न हो, तो वह जनता का समर्थन खो देगा।
इससे मुझे प्राचीन विचार याद आता है कि “जनता ही राज्य की नींव है।” अगर लोगों को चैन से जीने दिया जाए, तो समाज स्वाभाविक रूप से अधिक स्थिर होगा।
बहुत सही कहा। चोंगछिंग ने “ज्वारीय ठेले” शुरू किए हैं, और शंघाई डेटा का इस्तेमाल करके नाइट मार्केट की योजना बनाता है। ये सब व्यवस्था और आजीविका के बीच संतुलन खोजने की कोशिशें हैं।
तो शासन सिर्फ सही या गलत का साधारण सवाल नहीं है, बल्कि एक तरह की बुद्धिमत्ता है। बुनियादी सीमाएँ भी बनी रहें और मानवीय गर्माहट भी, यही स्थायी रास्ता है।
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