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né zhā 2
哪吒2：
fǎn kàng
反抗
de
的
jìn tóu
尽头？
नज़ा 2: विद्रोह की सीमा?
chén zhì gāo陈智高yǔ与wáng míng yuè王明月duì对《né zhā 2哪吒2》zhǎn kāi展开pī pàn批判xìng性duì huà对话，tàn tǎo探讨qí其shēn céng深层wén huà文化yǔ与xù shì叙事wèn tí问题。

陈智高 और 王明月 फिल्म 'नज़ा 2' पर एक आलोचनात्मक चर्चा करते हैं, जिसमें वे इसकी सांस्कृतिक और कथात्मक गहराइयों की पड़ताल करते हैं।

王明月
shī fù师父，nín您kàn看wán完《né zhā 2哪吒2》le了ma吗？wǒ我kàn dào看到bù shǎo不少píng lùn评论shuō说tā它yán xù延续le了fǎn kàng反抗mìng yùn命运de的zhǔ tí主题，dàn但wǒ我zǒng总jué de觉得nǎ lǐ哪里bú duì jìn不对劲。

गुरुजी, क्या आपने 'नज़ा 2' देखी? मैंने कई टिप्पणियाँ पढ़ीं जो कहती हैं कि यह किस्मत के खिलाफ़ बगावत की थीम को आगे बढ़ाती है, लेकिन मुझे कुछ तो असहज लगा।

陈智高
ń嗯，kàn看guò过le了。zhè这bù部zuò pǐn作品què shí确实yán xù延续le了‘wǒ mìng yóu wǒ bù yóu tiān我命由我不由天’de的kǒu hào口号，dàn但wǒ我gèng更guān xīn关心de的shì是，tā它yǒu méi yǒu有没有zhēn zhèng真正dòng yáo动摇‘mìng命’bèi hòu背后de的zhì dù制度hé和huà yǔ quán话语权。

हाँ, मैंने देखी है। यह फिल्म वास्तव में 'मेरी किस्मत मेरी है, आसमान की नहीं' वाले नारे को आगे बढ़ाती है, लेकिन मुझे ज्यादा इस बात की चिंता है कि क्या इसने वास्तव में 'किस्मत' के पीछे छिपे सिस्टम और सत्ता को चुनौती दी है।

王明月
nín您shì是shuō说，né zhā哪吒suī rán虽然dǎ bài打败le了wú liàng无量xiān仙wēng翁，kě可piān jiàn偏见de的xì tǒng系统běn shēn本身bìng并méi没bèi被chù dòng触动？

आपका मतलब है, भले ही नज़ा ने वुलियांग ज़ियनवोंग को हरा दिया हो, पर जो पूर्वाग्रहों की व्यवस्था है वो तो जस की तस बनी रही?

陈智高
zhèng shì正是rú cǐ如此。né zhā哪吒de的‘mó xìng魔性jué xǐng觉醒’，běn zhì本质hái shì还是tōng guò通过gèng更dà大de的lì liàng力量lái来duì kàng对抗jiù旧zhì xù秩序，ér而fēi非jiàn lì建立xīn新zhì xù秩序。zhè这shì是yī zhǒng一种‘yǐ lì pò jú以力破局’de的luó jí逻辑，bú shì不是zhì dù制度xìng性de的diān fù颠覆。

बिलकुल सही। नज़ा का 'दैत्य रूप में जागना' असल में पुराने सिस्टम को एक बड़ी ताकत से तोड़ना है, कोई नया सिस्टम बनाना नहीं। ये ‘शक्ति से समाधान’ की सोच है, न कि व्यवस्थागत परिवर्तन।

王明月
nà那nín您zěn me怎么kàn看wǎng shàng网上shuō说wú liàng无量xiān wēng仙翁xiàng zhēng象征měi guó美国bà quán霸权、né zhā哪吒xiàng zhēng象征zhōng guó中国fǎn kàng反抗de的shuō fǎ说法？shì bú shì是不是yǒu diǎn有点tài太qiǎn浅le了？

फिर जो इंटरनेट पर लोग कह रहे हैं कि वुलियांग ज़ियनवोंग अमेरिकी वर्चस्व का प्रतीक है और नज़ा चीन की विद्रोही भावना का, क्या वो ज़्यादा सतही विश्लेषण नहीं है?

陈智高
zhè zhǒng这种jiě dú解读shì是yǒu qù有趣de的，dàn但wǒ我rèn wéi认为bǎ把fù zá复杂de的guó jì国际guān xì关系jiǎn huà简化wèi为‘zhèng xié zhī zhàn正邪之战’de的rè xuè热血xù shì叙事，qí shí其实yǎn gài掩盖le了jié gòu xìng结构性de的wèn tí问题。yǔ qí与其shuō说shì是yǐn yù隐喻，bù rú shuō不如说shì是duì对xiàn shí现实zhèng zhì政治de的xì jù huà戏剧化tóu shè投射。

ऐसी व्याख्या रोचक हो सकती है, लेकिन मेरी नज़र में यह जटिल अंतरराष्ट्रीय संबंधों को 'अच्छाई बनाम बुराई' की भावनात्मक कहानी में बदलकर असली संरचनात्मक समस्याओं से ध्यान हटा देती है। यह रूपक कम, राजनीतिक रंगमंच ज़्यादा लगता है।

王明月
wǒ我hái还zhù yì注意dào到né zhā哪吒jī hū几乎méi yǒu没有chéng zhǎng成长guò chéng过程。tā他de的‘bù sǐ不死shè dìng设定’ràng让rén人kàn看zhe着bù不tài太zhēn shí真实。fǎn ér反而wǒ我gèng更xǐ huān喜欢《jiāng zi yá姜子牙》lǐ里zhǔ jué主角de的nà zhǒng那种zhēng zhá挣扎gǎn感。

मैंने यह भी नोटिस किया कि नज़ा के किरदार में ज़्यादा ग्रोथ नहीं है। उसका 'अमर' होना उसे अवास्तविक बनाता है। मुझे 'जियांग ज़िया' के नायक का आंतरिक संघर्ष ज्यादा पसंद आया।

陈智高
nǐ你guān chá观察dé得bù cuò不错。né zhā哪吒de的chéng zhǎng成长gèng更xiàng像shì是wài guà外挂dié jiā叠加——kào靠péng yǒu朋友、kào靠jiā rén家人，kào靠mìng yùn命运gěi给de的qí jì奇迹，ér而fēi非nèi zài内在de的jué xǐng觉醒。zhè zhǒng这种‘zhǔ jué guāng huán主角光环’，qí shí其实xuē ruò削弱le了gù shì故事de的zhé lǐ哲理hòu dù厚度。

तुमने सही देखा। नज़ा की ग्रोथ बाहरी सहारे पर टिकी है—मित्र, परिवार, और भाग्य से मिले चमत्कार—भीतर से कोई आत्मजागृति नहीं है। यह 'मुख्य किरदार की चमक' कहानी की दार्शनिक गहराई को कम कर देती है।

王明月
hái yǒu还有a啊，lǐ jìng李靖fū fù夫妇zhè这yī一bù部chéng成le了‘ài zi爱子mú bǎn模板’，jī hū几乎méi没le了shàng上yī一bù部de的chōng tū冲突gǎn感。zhěng gè整个qīn qíng亲情xiàn线dōu都bèi被gōng jù工具huà化le了。

और नज़ा के माता-पिता, ली जिंग और उनकी पत्नी, इस बार आदर्श माता-पिता जैसे लगते हैं, पहले जैसी टकराव की भावना गायब है। पारिवारिक भावनाएँ भी बस एक साधन बनकर रह गई हैं।

陈智高
tā men他们de的xī shēng牺牲què shí确实gòu chéng构成le了yī zhǒng一种lún lǐ伦理bèi lùn悖论。wèi le为了jiù救né zhā哪吒，nìng yuàn宁愿xī shēng牺牲zhěng gè整个chén táng guān陈塘关bǎi xìng百姓，sì hū似乎yě也jiē shì揭示le了mǒu zhǒng某种‘tè quán特权’xù shì叙事de的luó jí逻辑——shuí谁zhí de值得huó活，shuí谁shì是kě yǐ可以xī shēng牺牲de的。

उनकी बलिदान भावना सच में नैतिक विरोधाभास पैदा करती है—नज़ा को बचाने के लिए वे पूरे चेंटांग गाँव की बलि देने को तैयार हैं। ये दर्शाता है कि 'कौन जीने योग्य है और कौन बलिदान योग्य'—एक तरह का 'विशेषाधिकार' वाला नैरेटिव।

王明月
zài shuō再说dào到wén huà文化biǎo dá表达，yǒu rén有人shuō说né zhā哪吒de的bào zǒu暴走zào xíng造型xiàng像rì běn日本dòng màn动漫，áo bǐng敖丙de的fù qīn父亲xiàng像《mó jiè魔戒》de的lái gē lā sī莱戈拉斯……shì bú shì是不是guó màn国漫yuè lái yuè越来越shī qù失去zì jǐ自己de的wén huà文化zì xìn自信le了？

संस्कृति के प्रदर्शन की बात करें तो, कुछ लोग कह रहे हैं कि नज़ा का क्रोधित रूप जापानी ऐनिमे जैसा लगता है, और आओ बिंग के पिता 'लॉर्ड ऑफ द रिंग्स' के लेगोलास जैसे दिखते हैं… क्या चीनी ऐनिमेशन अब अपनी सांस्कृतिक आत्म-विश्वास खो रहा है?

陈智高
zhè这shì是dāng dài当代guó chǎn国产dòng huà动画de的kùn jìng困境：yì fāng miàn一方面zhuī qiú追求guó jì国际shěn měi审美，yì fāng miàn一方面yòu又xiǎng想wéi chí维持‘zhōng guó wén huà中国文化shū chū输出’de的qí hào旗号。dāng当wén huà文化biǎo dá表达biàn chéng变成pīn tiē拼贴hé和mó fǎng模仿，běn tǔ本土xìng性jiù就róng yì容易bèi被biān yuán huà边缘化。

यही है आज के चीनी ऐनिमेशन का संकट: एक तरफ वैश्विक सौंदर्यबोध को अपनाना, दूसरी तरफ 'चीनी संस्कृति के प्रचार' का दावा। जब सांस्कृतिक अभिव्यक्ति कट-पेस्ट और अनुकरण बन जाती है, तो स्थानीयता हाशिए पर चली जाती है।

王明月
dàn但piào fáng票房hěn很gāo高a啊，guān zhòng观众bú shì不是hěn很mǎi zhàng买账ma吗？

लेकिन फिल्म ने तो बहुत ज़्यादा कलेक्शन किया। क्या दर्शकों को यह पसंद नहीं आई?

陈智高
zhè这qià qià恰恰fǎn yìng反映le了guān zhòng观众qíng gǎn情感yǔ与zuò pǐn作品shēn dù深度de的cuò wèi错位。dà jiā大家qī dài期待‘guó màn jué qǐ国漫崛起’，què却cháng cháng常常shōu huò收获‘shì jué hōng zhà视觉轰炸’yǔ与‘xù shì kōng dòng叙事空洞’de的luò chà落差gǎn感。piào fáng票房bù不děng yú等于zhì liàng质量，gèng更bù不děng yú等于wén huà文化fǎn sī反思de的wán chéng完成。

यही तो दर्शाता है कि दर्शकों की भावनाओं और फिल्म की गहराई के बीच कितना अंतर है। लोग 'चीनी ऐनिमेशन के उभार' की उम्मीद करते हैं, लेकिन अक्सर उन्हें 'दृश्य हमला' और 'खोखली कहानी' मिलती है। बॉक्स ऑफिस की कमाई गुणवत्ता की गारंटी नहीं होती, और न ही यह सांस्कृतिक आत्मचिंतन का प्रमाण है।

王明月
nà那guó màn国漫de的lù路，yīng gāi应该zěn me怎么zǒu走xià qù下去ne呢？

तो फिर चीनी ऐनिमेशन को किस दिशा में जाना चाहिए?

陈智高
yào要cóng从xuàn jì炫技huí guī回归xù shì叙事，cóng从mó fǎng模仿huí guī回归běn本xīn心，cóng从xiāo fèi zhǔ yì消费主义huí guī回归wén huà文化shǐ mìng使命。né zhā哪吒néng能fǎn kàng反抗mìng yùn命运，gèng更yào要gǎn yú敢于fǎn kàng反抗fú huá浮华，bǎ把shén huà神话jiǎng讲chū出dāng dài当代rén人de的líng hún灵魂tòng diǎn痛点，cái才shì是zhēn zhèng真正de的tū pò突破。

उसे तकनीकी प्रदर्शन से वापस कहानी कहने की ओर, अनुकरण से सच्चाई की ओर, उपभोक्तावाद से सांस्कृतिक ज़िम्मेदारी की ओर लौटना होगा। अगर नज़ा किस्मत से लड़ना चाहता है, तो उसे दिखावे से भी लड़ना होगा। जब मिथक आज के लोगों की आत्मा की पीड़ा से जुड़ेंगे, तभी असली बदलाव होगा।

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