shèng dàn jié
圣诞节zhī
之zhēng
争クリスマス論争
wéi rào围绕shèng dàn jié圣诞节dǐ zhì抵制xiàn xiàng现象，tǎo lùn讨论wén huà文化zì xìn自信、quán qiú huà全球化yǔ与shēn fèn身份rèn tóng认同de的zhāng lì张力。
クリスマスをめぐる抵制現象を通して、文化的自信、グローバル化、アイデンティティの緊張関係を考察します。
陈智高
jìn lái近来shèng dàn jié圣诞节de的zhēng yì争议yòu又qǐ起，nǐ你zěn me怎么kàn看zhè zhǒng这种“wén huà文化rù qīn入侵”de的shuō fǎ说法？
最近またクリスマスをめぐる議論が起きていますが、この『文化侵略』という見方についてどう思いますか？
王明月
wǒ我jué de觉得yǒu xiē有些míng bù fù shí名不副实。shèng dàn jié圣诞节zài在zhōng guó中国zǎo yǐ早已qù去zōng jiào宗教huà化，gèng更xiàng像shì是xiāo fèi消费hé和shè jiāo社交de的jié diǎn节点。
私は少し実態と合っていないと思います。中国のクリスマスはすでに宗教色が薄れ、消費や社交の節目になっています。
陈智高
zhèng shì正是zhè zhǒng这种míng shí名实fēn lí分离，ràng让bù fèn部分rén人chǎn shēng产生jǐng tì警惕，yóu qí尤其chù dòng触动le了lì shǐ历史jì yì记忆zhōng中de的wén huà文化ān quán gǎn安全感。
まさにその名と実の乖離が、一部の人々に警戒心を抱かせ、歴史的記憶にある文化的安全意識を刺激しているのです。
王明月
dàn但rú guǒ如果yī wèi一味bǎ把jiāo liú交流lǐ jiě理解wèi为bó yì博弈，shì fǒu是否fǎn ér反而dī gū低估le了zhōng huá wén huà中华文化de的xī nà吸纳yǔ与zhuǎn huà转化néng lì能力？
しかし、交流をすべて対立として捉えるなら、中国文化の吸収力や転化力を過小評価していませんか？
陈智高
wén huà文化zì xìn自信cóng lái bù从来不shì是kào靠dǐ zhì抵制jiàn lì建立de的，ér shì而是kào靠xuǎn zé选择yǔ与chuàng zào创造，zhè这zài在zhōng guó中国lì shǐ历史shàng上lǚ jiàn bù xiān屡见不鲜。
文化的自信は、排除によってではなく、選択と創造によって築かれるものです。これは中国の歴史が何度も示しています。
王明月
yǒu shí有时dǐ zhì抵制gèng更xiàng像shì是duì对xiāo fèi zhǔ yì消费主义de的bù mǎn不满，què却bèi被bāo zhuāng包装chéng成wén huà文化lì chǎng立场。
時には、抵制が消費主義への不満にすぎないのに、それが文化的立場として包装されることもあります。
陈智高
hù lián wǎng互联网yòu又fàng dà放大le了zhè xiē这些qíng xù情绪，ràng让shǎo shù少数shēng yīn声音xiǎn de显得shēng shì hào dà声势浩大。
インターネットはそうした感情をさらに拡大し、少数の声を大きく見せてしまいます。
王明月
yě xǔ也许dāng当shè huì社会bù zài不再jiū jié纠结“guò过bù guò不过shèng dàn圣诞”，cái才shuō míng说明wǒ men我们zhēn de真的cóng róng从容le了。
もしかすると、『クリスマスを祝うかどうか』に社会がこだわらなくなったときこそ、本当に余裕が生まれた証なのかもしれません。
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